طلسم (به عربی: طلسم و یونانی: τέλεσμα) یک باور است که می‌تواند هر شیء یا نگاره‌ای متشکل از واژگان، شمارگان، اشکال و جداول دارای قدرت مذهبی یا جادویی باشد که هدف آن محافظت، التیام یا حتی آسیب رساندن به افرادی است که برای آنها ساخته شده‌است. طلسم‌ها غالباً اشیای قابل حمل هستند که از طرق مختلف بر روی شخصی حمل می‌شوند، اما همچنین می‌توانند به‌طور دائمی در مکانی نصب شوند. طلسم‌ها با تعویذها ارتباط نزدیکی دارند، اما تفاوت اصلی در شکل و ماده آنها است، طلسم‌ها اغلب به شکل اشیا مانند لباس، سلاح یا پارچه با متن جادویی هستند.
طلسم‌ها در طول تاریخ در تمدن‌های بسیاری مورد استفاده قرار گرفته‌اند و با شیوه‌های نجومی، علمی و مذهبی و در ارتباط بوده‌اند اما نظرات پیرامون استفاده از آنها در برخی فرهنگ‌ها در عصر جدید تغییر کرده‌است.
طلسم کلمه‌ای یونانی τέλεσμα (telesma) است به معنی «تکمیل، آیین مذهبی، پرداخت»، که از طریق عربی طلسم (طلسم، جمع: طلاسم) وارد فارسی شده‌است. ریشه آغازین عبارت فعل teleō (τελέω)، به معنای «من کامل میکنم، یک مراسم را انجام میدهم» است
در اسلام، دعاها و دعاهایی که با آیات قرآنی تزریق می‌شوند، «مواد اصلی» داروهای پیشنهادی در معاهدات پزشکی نبوی هستند. طلسم‌ها را می‌توان از انتخاب متنوعی از اشیا تهیه کرد. هر چیزی از یک مهره تا یک یادگار مقدس تا یک نقاشی می‌تواند دارای ویژگی‌های طلسم باشد. برای استناد به این خصوصیات، می‌توان به طلسم‌ها نام شخصیت‌های مقدس مانند خدا، فرشتگان، مقدسین و جن‌ها و همچنین آیاتی از قرآن و حتی نمادهای نجومی را نوشت. به عنوان مثال، مسلم ابن الحجاج به فرماندهان نظامی دستور داد قرآن ۵۴:۴۶ را هنگام ظهور ترازو و در ساعت آفتاب بر روی پارچه ای با گلاب، مشک و عنبر نگاشته و آن را به میدان نبرد برسانند تا از ظالمان شکوفا شود؛
قرن دهم Tha ریاضیدان عباسی، ثابت بن قورا، متخصص طلسم‌ها تلقی می‌شد. وی در یکی از متن‌های خود در مورد طلسم‌ها نوشت: «نجیب‌ترین قسمت نجوم، علم طلسمات است.» مطابق با قرن ۱۲ مترجم جان از سویل و نسخه لیمیا از متن عربی بن قورا، De imaginibus، وی دید که طلسمات و نجوم برای دستیابی به خرد بسیار مهمتر از مطالعات هندسه و فلسفه است. در ترجمه Adelard of Bath از همان متن، تأکید شده‌است که برای ایجاد یک طلسم به دانش گسترده‌ای از نجوم و طالع بینی نیاز است. این اطلاعات لازم است زیرا طلسم‌ها باید در لحظه یک واقعه آسمانی فرخنده ساخته شوند. فال تولد One همچنین می‌تواند عاملی در تأثیر طلسم‌ها باشد. سازنده نمی‌تواند هیچ حواس‌پرتی یا شک داشته باشد، در غیر این صورت طلسم آنها ناتوان خواهد بود.
ترجمه آدلارد مشخص میکند که برای ساختن طلسمی که می‌تواند عشق خود را از یک پادشاه، یکی از اعضای خانواده یا همسالان بدست آورد، باید از سرب، آهن، برنز، طلا یا نقره استفاده کرد. برای ایجاد یک طلسم مضر برای ایجاد درگیری بین دیگران، دریافت پول، دفاع یا تخریب مکان یا پیروزی در یک نبرد قانونی، باید از زمین و قیر، قیر و آلوئه استفاده کرد. مثالی از نحوه ساخت طلسم عشق طبق کتاب ابن قره به شرح زیر است: اولاً، باید اطمینان حاصل کنید که زمان طالع بینی صحیح برای انجام این آیین است زیرا این مکان یازدهم یا خانه است که به دوستی متصل است. در مرحله بعدی، باید یک طلسم از شکل یک مرد در زمان طالع بینی خاص، و با قصد خاص ایجاد کرد، و باید با نام شخص مقابل حک شود. ثالثاً، شخص باید یک طلسم دوم بسازد، و روی آن باید نام گیرنده این عشق حک شود. بعد از این، باید هر دو نام و نام خانوادگی هر فرد روی هر دو طلسم حک شود. آنها باید به گونه ای قرار بگیرند که اسامی روی هر طلسم قلب طلسم دیگر را لمس کند. مرحله بعدی این است که یک قطعه پوست یا پارچه استفاده نشده را که با مشک، عنبر و کافور خالص سازی شده‌است، بردارید و «حلقه‌های» اربابان محل صعود و یازدهم را بکشید. طلسم‌ها را باید با زعفران، چوب آلوئه و کندر تصفیه کرد و سپس آنها را در پارچه یا پارچه آماده شده قبلی تا کرد. این روند تصفیه باید به مدت سه شب متوالی تکرار شود. در طی این فرایند، باید دعای خاص مربوط به قصد سازنده خوانده شود و فرد باید غسل داده و لباس تمیز داشته باشد.
در جهان اسلام، طلسم‌ها به دلایل شخصی، اجتماعی، سیاسی و عقیدتی به‌طور منظم در دو سطح محبوب و نخبه استخدام می‌شدند. آنها به عنوان مجرای محافظت الهی عمل می‌کنند، که می‌تواند شامل جذب انرژی‌های مثبت به فرد پوشنده و انحراف بیماری، خطر و چشم بد باشد. همچنین ممکن است از آنها به عنوان حافظ، (محافظ) و همچنین حمایل (آویز) که روی بدن چسبیده یا از آن آویزان شده‌اند، به عنوان مثال گردنبند، انگشتر، پیراهن طلسمی یا یک چیز کوچک درون کیسه قابل حمل استفاده شود.[۱][۴]
لیا اولسان در مورد استفاده از تعویذ و طلسم به شرح تجویز پزشکان در قرون وسطی می‌نویسد. وی خاطرنشان میکند که استفاده از چنین جذابیت‌ها و دعاهایی «به ندرت یک درمان انتخابی بود» زیرا چنین معالجه ای در حوزه تعالیم پزشکی جالینوس به درستی قابل توجیه نیست. استفاده از آنها، به‌طور معمول قابل قبول در نظر گرفته شد. مراجعه به تعویذ در ادبیات پزشکی قرون وسطی رایج بود.
به عنوان مثال، یک پزشک مشهور قرون وسطایی، گیلبرتوس، در مورد ضرورت استفاده از طلسم برای اطمینان از تصور کودک می‌نویسد. وی روند تولید این نوع طلسم را اینگونه توصیف میکند: «… نوشتن کلمات، برخی بدون وقفه، بعضی از کتاب مقدس، روی یک پارچین که باید در حین رابطه به گردن زن یا مرد آویزان شود.»[۶]
در قرآن جادو توسط دو فرشته بابل، هاروت و ماروت معرفی شده‌است. سحر و جادو، یا sihr، به عنوان یک نیروی ماورا طبیعی موجود در جهان طبیعی دیده می‌شد که می‌توانست بیماری را با افسون و افسون درمان کند.[۷] روی بسیاری از کاسه‌ها نوشته‌ای نوشته شده بود که در آن توضیح داده شده‌است که این کاسه برای درمان چه چیزی باید استفاده شود (به عنوان مثال قولنج، زایمان، خون دماغ و غیره) و همچنین دستورالعمل‌های استفاده از آن. حکاکی برنز «کاسه جادو» از سوریه ج. طبق کتیبه‌های قرآنی داخل کاسه، 1200[۸] یک نمونه از غذاهایی است که برای سهولت زایمان و همچنین کاهش نیش عقرب و گاز گرفتن یک سگ دیوانه استفاده میشود. همچنین در این کاسه نکاتی ذکر شده‌است که فرد مبتلا به این بیماری یا گزش نیازی به مصرف مایعات درون کاسه نخواهد داشت. ممکن است توسط شخصی در اطراف گرفته شود یا به شخص تحمیل شده مربوط شود، اما در آن نحوه جادو به شخصی که نیاز به کمک دارد منتقل نشده‌است. این کاسه خاص همچنین برای باراکاه هنگامی که کاسه پر از آب شد و یک شب نشست تا قدرت جذب را داشته باشد نیز مورد استفاده قرار گرفت.
هرمتیکا شبه ارسطویی، روحانیات، فرشتگان را از نیروی معنوی / قلمرو در جهان طبیعی و چگونگی دستیابی فرد به این نیروها را کاوش میکند. متن بین اسکندر بزرگ و ارسطو دستورالعمل‌های مختلفی را در مورد چگونگی مهار این نیروهای معنوی از طریق طلسم، معجونات، تعویض‌ها و موارد دیگر بررسی میکند که هرکدام برای هدفی مشخص استفاده می‌شوند. برخی از دستورالعمل‌ها شامل قرار دادن یک سنگ تراشیده شده در بالای یک حلقه است که سپس روی قوچ سیاه مرده قرار می‌گیرد زمانی که مریخ در درجه خاصی از عقرب قرار دارد و ماه در سرطان قرار دارد. تاریخ این متون ناشناخته است، آنها اساس بسیاری از اعمال عرفانی در جهان قرون وسطی اسلامی بوده‌اند. متن شبه-ارسطویی سیرالاسرار دستورالعمل‌های بیشتری را به‌طور خاص با «طلسم پادشاهان» ارائه می‌دهد که آسیب‌ها را دور میکند. این کتاب می‌گوید که وقتی علائم طالع بینی مشخصی وجود دارد، باید یک سنگ قرمز یاقوتی در روز پنجشنبه با یک مرد بال دار و یک تاج سوار بر شیر با پرچم تراشیده شود، در حالی که شش مرد بی مو دیگر زیر دست او تعظیم می‌کنند. سپس باید این کار را در یک آیین گسترده بسوزانید، جایی که بعد از اینکه روحانی در خواب دیدار کند و به شما بگوید آیین شما موفقیت‌آمیز است، از آنجا مارها و عقرب‌ها را دفع خواهید کرد
🌹حتی سر سوزنی حق الناس را خدا به هیچ وجه نمی بخشد
🌹پس باید هر طور شده در این دنیا کاری کنیم تا طرف ما را ببخشد
🌹برای جبران حق الناس اولش اين است که اگر می‌توانم برویم از کسی که آبرویش را بردیم، طلب رضايت کنیم و آبرو برايش درست کنیم.
🌹اگر مالش را ضايع کردیم، برویم مالش را بدهیم💵 يا رضايت بگيرم.
♦️اما اگر کسانی که حق شان را ضایع کردیم نمی شناسیم یا میشناسیم میترسیم برویم بگوییم
♦️اگر برویم بگويیم من پشت سر شما فحش بد دادم.. يک فتنه‌ي بدتر به پا میشود،
🌹1-برای آنها صدقه بدهیم، که به آن می گويند رد مظالم.احکام صدقه رابپرسیم.
🌹2-به نیت آنها استغفار کنیم
🌹3-در کارهای خيرمان مثل نماز نافله یا دعاهايی که می خوانیم آنها را شريک کنیم به نيابت از آنها کار خير انجام دهیم.زيارت عاشورا را به نيابت از آنها بخوانیم.
جهت اجابت حاجات و رسیدن به مقصود خود این نماز را بجا اورید.
آن دو رکعت است در هر رکعت بعد از حمد دوازده مرتبه سوره توحید را بخواند و بعد از نماز صد مرتبه صلوات بفرستد و بعد به سجده رود و داوزده مرتبه بگوید :
اَللهُمّ اِنّی اَسئَلُکَ بِحَقِّ المَحبُوسَ فِی سِجْنَ هارونَ اَنْ تَقْضِیَ حاجَتی
آیه 27 سوره ابراهیم را بخواند و بر خود بِدمد،
ان شاء الله از قید و بند عشق، رها شود:
یثَبت اللهُ الذّینَ امنوا بِالْقَولِ الثّابِت فی الحیاةِ الدنیا و فی الاخرَةِ و یضلُّ االلهُ الظّالمینَ و یفْعلُ االلهُ ما یشاء.
🌸مرحوم شیخ حسن علی نخودکی اصفهانی در نامه ای به فردی فرمودند که برای اصلاح امورتان سوره مبارکه یاسین را بخوانید به این طریق که هفت بار کلمه یاسین را تکرار کنید بعد به خواندن مشغول شوید وقتی به سلام قولا من رب الرحیم رسیدید سه بار تکرار کنید سپس 100 مرتبه صلوات بفرستید و ادامه دهید سوره را تا اخر در هر جمعه هم هزار بار صلوات بفرستید مرحوم شیخ فرموده بودند که ثواب انرا هدیه به ارواح اولیاء مدفون در وای السلام نجف کنید
💜👈شیخ صدوق از حضرت امام صادق(ع) نقل کرده است که فرمود:
🌹🍃هر کس سوره مبارکۀ ذاریات را روز یا شبش بخواند خدا معیشت او را اصلاح فرماید و او را رزق وسیعی عنایت نماید.
💜👈مرحوم سید محمد تبریزی فرموده است که قرائت سورۀ مبارکۀ ذاریات در هر روز موجب ثروت فراوان می گردد
همینطور ڪہ قرائت این سوره به همراه سوره هاے طلاق، مزمل و الم نشرح در هر روز براے توسعه امر معاش مجاب است بطورے ڪہ من حیث لا یحتسب میرسد و موجب حیرت عقول می گردد
🌼در اهمیت این ختم فرموده که اگر در روز این ختم از شما فوت شد آنرا در شب به جای آرید🌼
🌺🌻💐نیت کرده و با ایمانی خالصانه همراه با وضو بخواند دعای شریف
☀️اللهُمَّ انَتَ القادِرُ وَ اَنَا المَقدُور فَمَن یَدَعُالمَقدُورَ اِلَّا القادِرُ یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ☀️
را به تعداد ٢۰۰ مرتبه در هنگام ظهر و سپس صدقه دهد و بر این عمل مداومت ورزد . به لطف خداوند محبت آن شخص را جلب خواهد کرد🌸🌼🌾
🍀پیامبر خدا (ص)فرمودند: هرکس خواهد که او را بیشتر از مجاهدین در ملأ اعلی ثنا گویند پس هر روز این دعا را بخواند اگر #حاجتی داشته باشد بر آورده شود و اگر #دشمنی داشته باشد بر او غالب گردد و اگر #قرض و دینی داشته باشد ادا شود و اگر غمی و همی داشته باشد زایل و برطرف گردد. این دعا از #هفت_آسمان بالا رود تا در لوح محفوظ برای او ثبت گردد:
✨سبحانَ اللهِ کَما یَنبَغی لِلهِ وَ الحَمدُ للهِ کَما یَنبَغی لِلّهِِ وَ لا اِلهَ اِلّا اللهُ کَما ینبغی لِلّهِِ وَ اللهُ اکبَرُ کَما یَنبَغی لِلّهِِ وَ لا حَولَ و لا قُوَّهَ اِلّا بِاللهِ وَ صَلَّی اللهََ عَلی مُحمدٍ النّبیِّ وَ عَلی اَهل بَیتهِ وَ جَمیعِ المُرسَلینَ وَ النّبیّینَ حَتّی یَرضَی الله🍀
📚مفاتیح الجنان ادعیه هرروز
📎یکی از راههای سریع برای برآورده شدن حاجات و #رفع_گرفتاری ها نماز و توسل به امام جواد (ع) است. ما مسلمانان امام جواد (ع) را با لقب #باب_الحوائج یاد می کنیم چرا که اعتقاد داریم ایشان در رفع حاجات و دور کردن گرفتاری ها بسیار کمک می کنند. برای گرفتن حاجت از ائمه اطهار راه هایی وجود دارد که از طریق خود آن بزرگواران بیان شده است.
در امور دنیوی توسل به حضرت جواد (ع) بسیار مجرب است و حاجت انسان سریع برآورده می شود
گرفتن حاجت از خداوند عالم و ائمه اطهار(ع) آداب و رسومی دارد که انسان با رعایت آن ها زودتر به مقصود خود می رسد.با وجود اینکه انسان در هر زمان و مکانی می تواند با خداوند صحبت کند اما خداوند برای رسیدن بندگان به حاجات قلبی آنها، راه ها و وسائلی را قرار داده است که موجب برآورده شدن سریعتر حاجات می گردند.
برای گرفتن حاجت از ائمه اطهار (ع) راه هایی وجود دارد که از طریق خود آن بزرگواران بیان شده است؛ یکی از راههای بسیار مجرب در برآورده شدن حاجات، خواندن نماز جواد الائمه(ع) در #هنگام_مشکلات و گرفتاری ها است. خواندن نماز امام جواد(ع) زمان خاصی ندارد و در هر زمان می توان آن را خواند، اما بهتر است نیمه شب خواند
آورده اند که خداوند به حضرت موسی علیه السلام وحی کرد : هر گاه یکی از بندگان من بیمار شد و پزشکان از درمان وی ناتوان شدند این دعا را بر وی و بر ظرف آبی بخوان تا بیمار آب را بنوشد و شفا یابد :
یَا مُصِحِّحَّ أَبْدَانِ مَلَائِکَتِهِ وَ یَا خَالِقَ الْآدَمِیِّینَ صَحِیحاً وَ مُبْتَلًى يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِشفِهِ بِشَفائِكَ، وَ داوِهِ بِدَوائِكَ، بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین
📓 منبع : طب الایمه ص 230
👈فضل به امام کاظم(علیه السلام) عرضه داشت.آقا چه فرمودید که از هارون در امان ماندید؟ فرمودند: دعای جدم علی بن ابی طالب علیه السلام را خواندم که هر وقت آن دعا را می‌خواندند، در برابر هر پیاده نظام و سواره نظامی که قرار می‌گرفتند، آنها را پراکنده می‌کردند و شکست می‌دادند. آن دعا دعای رفع بلا است. عرض کردم: آن دعا چیست؟ فرمودند: می‌گویی:
🤲 اللَّهُمَّ بِکَ أُسَاوِرُ وَ بِکَ أُحَاوِلُ وَ بِکَ أُحَاوِرُ وَ بِکَ أَصُولُ وَ بِکَ أَنْتَصِرُ وَ بِکَ أَمُوتُ وَ بِکَ أَحْیَا أَسْلَمْتُ نَفْسِی إِلَیْکَ وَ فَوَّضْتُ أَمْرِی إِلَیْکَ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ خَلَقْتَنِی وَ رَزَقْتَنِی وَ سَتَرْتَنِی وَ عَنِ الْعِبَادِ بِلُطْفِ مَا خَوَّلْتَنِی أَغْنَیْتَنِی وَ إِذَا هَوِیتُ رَدَدْتَنِی وَ إِذَا عَثَرْتُ قَوَّمْتَنِی وَ إِذَا مَرِضْتُ شَفَیْتَنِی وَ إِذَا دَعَوْتُ أَجَبْتَنِی یَا سَیِّدِی ارْضَ عَنِّی فَقَدْ أَرْضَیْتَنِی
❶دو رکعت نماز حاجت بخوانید بعد سیصد و سیزده مرتبه صلوات بفرستید و یک بار سوره مبارکه انا فتحنا را قرائت کنید و ثواب آنرا به حضرت نرجس خاتون مادر گرامی حضرت امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف ) هدیه کنید.
❌آیة الله سیبویه علیه الرحمه عموی {مرحوم آیة الله میرزا احمد} آقای سیبویه واعظ که در کربلا ساکن و صاحب رساله بودند.
ایشان از اولیا بودند روزی به من فرمودند :
⟦⟦ در زمان ما (عصر غیبت ) توسل به حضرت نرجس خاتون کارها را زودتر راه میاندازد .چرا که وقتی مادر به فرزند حرفی بزند فرزند مجبور است به حرف مادر گوش بدهد .⟧⟧
❌استاد مجتهدی می فرماید :
❷من هر موقع کارم گیر میکند ، هزار صلوات نذرحضرت نرجس خاتون مادر امام زمان میکنم و کارم درست میشود .
1⃣روش اول:
نماز امام جواد (ع) دو رکعت است که در هر رکعت حمد یک مرتبه و توحید هفتاد مرتبه خوانده میشود. سید بن طاووس در جمال الاسبوع برای هریک از ائمه علیهم السلام نمازی با دعا ذکر نموده است. دعای بعد از پایان نماز جواد الائمه به شرح زیر میباشد:
💥اَللّهُمَّ رَبَّ الأَرْواحِ الْفانِیَةِ، وَ الأَجْسادِ الْبالِیَةِ، اَسْئَلُکَ بِطاعَةِ الاَْرْواحِ
الرّاجِعَةِ اِلی اَجْسادِها، وَ بِطاعَةِ الاَْجْسادِ الْمُلْتَئِمَةِ بِعُرُوقِها، وَ بِکَلِمَتِکَ
النّافِذَةِ بَیْنَهُمْ، وَاَخْذِکَ الْحَقَّ مِنْهُمْ، وَ الْخَلائِقُ بَیْنَ یَدَیْکَ یَنْتَظِرُونَ فَصْلَ
قَضآئِکَ، وَیَرْجُونَ رَحْمَتَکَ، وَیَخافُونَ عِقابَکَ، صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ
مُحَمَّد، وَ اجْعَلِ النُّورَ فی بَصَری، وَالْیَقینَ فی قَلْبی، وَ ذِکْرَکَ باِللَّیْلِ
وَالنَّهارِ عَلی لِسانی، وَ عَمَلا صالِحاً فَارْزُقْنی💥
🔺ای خدا ای پروردگار ارواحی که از این جهان فانی رفته و ای پروردگار اجساد پوسیده از تو می خواهم به حق فرمانبری آن ارواح که بسوی اجساد خود بازگردند و به حق فرمانبری اجسادی که با رگهای خود پیوند شوند و به حق فرمان
نافذت در میان آنها و گرفتن حقت از ایشان و در آن حال که خلائق در برابرت به انتظار صدورحکم و امیدوار برحمتت و خائف از عقاب تواند درود فرست بر محمّد و آل محمّد و بنه نور و روشنی در دیده ام و یقین در دلم و ذکرت را شب و روز بر زبان من جاری کن و عمل صالح روزی من گردان
2⃣روش دوم:
دو رکعت نماز حاجت و توسل به امام جواد (ع) بخوانید. در رکعت اول سوره حمد و سوره قدر را و در رکعت دوم سوره حمد و سوره کوثر را بخوانید. بعد در قنوت سه مرتبه آیه امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء و بعد از گفتن سلام نماز به سجده رفته و با تضرع 9 مرتبه بگوئید:یا جواد الائمه ادرکنی
3⃣روش سوم:
نماز امام جواد(ع) جهت #شفای_بیماران:
در روایات دینی آمده است که برای شفای هر مریضی دو رکعت نماز حاجت توسل به حضرت جواد الائمه (ع) خوانده شود و بعداً یکصد و چهل و شش مرتبه بگوید:
💥ما شاءَاللهُ لا حَوْلَ وَ لا قُوّهَ اِلاّ بِالله💥
📚روح و ریحان، ص 101و 102
📚جمال الاسبوع، ص 278 و بحارالانوار، ج 88، ص 189
🌛سوره مزمّل🌜
📌هر كه اين سوره را نوشته با خود دارد هر جا كه رود فتح وپيروزى نصيبش گردد.
📌و ايضاً جهت گشايش كار خواندن آن نافع است
📌و چنانچه چيزى گم كرده تا ده روز هر روز يك بار بخواند.
📌و اگر در ميان زن و شوهر ناسازگارى پديد آيد اين سوره مباركه را بر آب بخوانند و بياشامند محبت ايجاد شود.
📌و هرگاه كسى را فرزند نشود، زن و شوهر هر دو روزه بگيرند و وقت افطار غسل كنند و هر دو سوره مباركه مزمل را به آب بخوانند و از آن بياشامند، خداوند متعال به آنها فرزند عطا مى فرمايد.
📌و چنانچه كسى قرض دار باشد بعد از هر نماز يك بار بخواند قرضش اداء گردد.
📌و نيز اگر كسى دردى داشته باشد اين سوره مباركه را بر روغن بادام تلخ خوانده و برا اندام او بمالند دردش تسكين يابد.
📌و اگر كسى دچار تنگى روزى گردد تا چهل روز روزى يك بار اين سوره را بخواند روزى اش وسعت يابد.
📌و نيز جهت فتح مهمات يازده روز روزى يازده بار بعد از نماز صبح خواندن مفيد و مؤثر است
💗از پیغمبر صلی الله علیه و آله سئوال شد：
💗یارسول الله،ما وقتی صحبتمون، حرفمون با یکی تموم میشه،
پایان کلاممون، او را به خدا
می سپاریم، به بیان پارسی
می گوییم：
خداحافظ و به زبان عربی
می گوییم：
فی امان الله
اگر بدون خداحافظی کردن،
در وسط سخن گفتن از او جدا بشیم، نوعی بی ادبی می پنداریم.
🌷شما وقتی در معراج با خدا هم صحبت شدید ، پایان جمله که نمی توانستید به ذات خدا عرضه بدارید：تو را به خدا می سپارم!
آخرین جمله ی رد و بدل شده ، بین شما و خدا چه بود؟
💞حضرت فرمودند：
👈پایان صحبت،
خداوند سبحان به من گفت: “یاعلی”
من نیز به خدای خود ” یا علی”
گفتم.
🌹این آخرین جمله بین من و ذات مقدس خدا بود.
یاعلییییییییییی
خدمت شیعیان مرتضی علی (ع)
📚منبع
کتاب سخن خدا ص٧١ – زندگانی چهارده معصوم ص ۴٩ – معراج ص١٣
🙏رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود:
🤲إِذَا رَأَيْتَ فِي مَعَاشِكَ ضِيقاً وَ فِي أَمْرِكَ الْتِيَاثاً، فَأَنْزِلْ حَاجَتَكَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ لَا تَدَعْ صَلَاةَ الِاسْتِغْفَار.
👈هرگاه در زندگیت دچار تنگی معیشت و کسادی شدی، حاجتت را به خدا عرضه کن و نماز استغفار را ترک نکن.
👈نماز استغفار دو رکعت است و در هر دو رکعت، چنین عمل کن:
👈الف-در هر رکعت، یک بار حمد، و یک بار سوره قدر را بخوان.
👈ب-بعد از خواندن این دو سوره، 15 بار فقط بگو: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»،
👈ج-سپس در رکوع، 10 بار فقط بگو: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»،
👈د-بعد از بلند شدن از رکوع ، 10 بار بگو: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»،
👈ه-در هر دو سجده، 10 بار فقط بگو: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»،
👈و-بعد از هر دو سجده، 10 بار بگو: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»
📕. (مکارم الاخلاق، ص328)
🤲«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
اگر دچار چشم زخم شدیم برای رفع آن دستوری هست؟
✅پاسخ:بله از جمله در بحار از کتاب مکارم الاخلاق روایت شده:
🌱محمد بن عیسی گوید:
مردی از امام صلوات الله علیه درمورد چشم زخم پرسید پس فرمودند:
#چشم‌زخم‌حقیقت‌دارد
پس وقتی به تو چشم زخم رسید دو کف دستت را مقابل صورتت بالا بیاور و سوره حمد و قل هو الله احد و سوره ناس و فلق را بخوان و سپس دو دستت را بر موی جلوی سرت بکش که این کار به اذن خداوند نافع است.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْعَیْنِ فَقَالَ هُوَ حَقٌّ فَإِذَا أَصَابَکَ ذَلِکَ فَارْفَعْ کَفَّیْکَ بِحِذَاءِ وَجْهِکَ وَ اقْرَأِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ امْسَحْهُمَا عَلَی نَوَاصِیکَ فَإِنَّهُ نَافِعٌ بِإِذْنِ اللَّه
📚مکارم الاخلاق ص۴١٣
🔹عمر بن خطاب: علی علیه‌السلام مولای هر کسی است که رسول خدا (ص) مولای اوست.
📚فیض القدیر، ج ۶، ص ۲۱۷
🔸ابوبکر : من از رسول خدا (ص)شنیدم که فرمود: بر صراط بهشت عقبه ای بس خطرناک است که احدی از آن نمیگذرد مگر با داشتن اجازه -جوازی- از علی بن ابیطالب »
📚 تاریخ بغداد، ج ۱۰، ص ۳۵۶
🔹مرا به حال خود واگذارید و از من دست بکشید که من بهترین شما نیستم در حالی که علی علیه‌السلام در میان شماست
📚شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۶، ص ۴۲ و ۴۳
🔸ابوبکر (خطاب به علی علیه‌السلام ):
پیامبر(ص) درباره مسئله ی ولایت تو بعد از ایام ولایت در غدیر چیزی را تغییر نداده و من شهادت می دهم که تو مولای من هستی و بدین مطالب اقرار مینمایم و در زمان پیامبر (ص) هم به عنوان امیر المومنین بر تو سلام کردم….
📚تاریخ دمشق ابن عساکر شافعی، ج ۲
🔹ابن ابی الحدید عالم بزرگ اهل سنت:
«همانا او (علی علیه‌السلام) برای امر (خلافت) اولی و محق تر بود نه صرفا به خاطر نص، بلکه به جهت فضائل، که همانا او با فضیلت ترین انسان پس از رسول خداست و به خلافت از سایر مسلمانان حق دارتر است.
✳️کسی که پریشان حال باشد
✳️ یا از وطن و کسانش دور افتد
✳️یا غایبی داشته باشد
✳️یا دختری را بخت بسته باشد و وسائل عروسی نداشته باشد
✳️یا بیماری که لاعلاج و یا مقصودی که وصول به آن دشوار باشد
👈🏼 غسل یا وضو گرفته و دو رکعت نماز با توجه تام بخواند
بعد از فراغ نماز بالای سجاده خود با قلب خاشع به درگاه حق متوجه
شده
صد مرتبه یا لطیف به هر نیتی که می خواهد بگوید
✅ البته حوائج او روا می گردد به نوعی که هرگز به خاطرش نمی رسیده
📚بحر الغرائب ص ۶۲
⬅️امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: وقتی کودکی متولد می شود، هفت کار از سنت است :
اول اینکه نام گذاری شود
دوم اینکه سر او تراشیده شود
سوم اینکه اگر توانایی بود هموزن موی او طلا یا نقره صدقه داده شود
چهارم اینکه برایش عقیقه شود
پنجم اینکه بر سر او زعفران مالیده شود
ششم با ختنه تطهیر شود
و هفتم از عقیقه او به همسایگان اطعام شود
قَالَ سَبْعُ خِصَالٍ فِی الصَّبِیِّ إِذَا وُلِدَ مِنَ السُّنَّةِ أُولَاهُنَّ یُسَمَّی وَالثَّانِیَةُ یُحْلَقُ رَأْسُهُ وَ الثَّالِثَةُ یُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعْرِهِ وَرِقاً أَوْ ذَهَباً إِنْ قُدِرَ عَلَیْهِ وَ الرَّابِعَةُ یُعَقُّ عَنْهُ وَ الْخَامِسَةُ یُلَطَّخُ رَأْسُهُ بِالزَّعْفَرَانِ وَ السَّادِسَةُ یُطَهَّرُ بِالْخِتَانِ وَ السَّابِعَةُ یُطْعَمُ الْجِیرَانُ مِنْ عَقِیقَتِهِ
📚مکارم الاخلاق ص228
🌱امام رضا صلوات‌الله‌علیه:
بعد از آمیزش جنسی
نه بایست و نه بنشین
بلکه به پهلوی راستت مایل شو
سپس برای ادرار برخیز
زمانی که اندکی از ساعتت فارغ شدی
زیرا از سنگ ایمن میشوی به اذن الله تعالی
سپس غسل کن و در همان ساعتت
اندکی مومیایی با شربت عسل یا با عسل کف گرفته بنوش
زیرا مثل آبی که از تو خارج شده است را بر میگرداند.🌸
فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ فَلَا تَقُمْ قَائِماً وَ لَا تَجْلِسْ جَالِساً وَ لَکِنْ تَمِیلُ عَلَی یَمِینِکَ ثُمَّ انْهَضْ لِلْبَوْلِ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ سَاعَتِکَ شَیْئاً فَإِنَّکَ تَأْمَنُ الْحَصَاةَ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَی ثُمَّ اغْتَسِلْ وَ اشْرَبْ مِنْ سَاعَتِکَ شَیْئاً مِنَ الْمُومِیَائِیِّ بِشَرَابِ الْعَسَلِ أَوْ بِعَسَلٍ مَنْزُوعِ الرَّغْوَةِ فَإِنَّهُ یَرُدُّ مِنَ الْمَاءِ مِثْلَ الَّذِی خَرَجَ مِنْکَ.
📚بحارالأنوار، ج۵۹، ص۳۲۶
📚مستدرک الوسائل ج ۱۴، ص ۳۰۸